Menurut pengikut Syi`ah semua agama dengan aliran apapun itu kafir kecuali Syi`ah. Artinya semua organisasi keagamaan yang ada di Indonesia, baik Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah dll. itu semua tergolong kafir, kecuali orang-orang yang ber-akidahkan Sy`ah.

Bahkan menurut kaum Syi`ah, orang suni yang meninggal tidak diperbolehkan di mandikan dan di shalati, karena orang-orang suni bagi Syi`ah adalah orang kafir. Simaklah pernyataan ulama mereka dalam kitab Hadaiqu an-Nadlirah juz 10 hal 3561, karya Syekh Yusuf al-Bahrani:

وَ قَالَ الشَّيْخُ الْمُفِيْدُ (قَدَّسَ سِرَّهُ): وَلَا يَجُوْزُ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْإِيْمَانِ أَنْ يَغْسِلَ مُخَالِفًا لِلْحَقِّ فِي الْوِلَايَةِ وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ اِلَّا اَنْ تَدْعُوَا ضَرُوْرَةً اِلَى ذَلِكَ مِنْ جِهَّةِ التَّقِيَّةِ ، وَظَاهِرُ الشَّيْخِ فِي التَّهْذِيْبِ مُوَافَقَتُهُ فِى ذَلِكَ حَيْثُ أَنَّهُ احْتَجَّ لَهُ بِأَنَّ الْمُخَالِفَ لِأَهْلِ الْبَيْتِ كَافِرٌ فَيَجِبُ أَنْ يَكُوْنَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكُفَّارِ اهـ

As-Syaikh al-Mufid berkata: "Bagi setiap orang yang beriman (orang Syi`ah) tidak diperbolehkan memandikan mayit yang akidahnya bertentangan dengan kebenaran, yaitu di dalam wilayah. Dan juga tidak boleh menshalatinya kecuali dalam keadaan dlarurat, yaitu dalam rangka taqiyyah. Secara dzahir pendapatnya as-Syaikh dalam kitab Tahdzib itu sesuai dengan pernyataan di atas, sebab beliau berfatwa; Orang yang bertentangan dengan ahlil bait maka ia kafir. Dan wajib diberlakukan baginya hukum orang-orang kafir".

Jika memang demikian, berarti mereka juga telah meng-kafirkan Sunan-sunan Wali songo yang membawa agama islam ke-tanah jawa, para pendiri pondok pesantren, para ulama, bahkan para kiai dari zaman dahulu hingga sekarang, termasuk semua guru-guru kita yang ada di Probolinggo yang telah masyhur kewalian-nya, sebagaimana KH. Zaini Mun`im, KH. Moh. Hasan Genggong. Beliau-belaiu itu bagi orang Syi`ah adalah orang kafir.